探秘王室|為什麼泰國國王都姓鄭?

在泰國出行的時候一定不難發現,尋常老百姓的家里除了擺放拉瑪九世的肖像外,也有很多掛著拉瑪五世的威武照片。他們到底是什麼樣的關系?這之間又有多少年的歷史呢?

今天我終于忍不住好奇,要來捋一捋 拉瑪家族的簡史。

之前我們在介紹達信大帝的時候就說到,在達信大帝建立吞武里王朝之后,通鑾是最早的六個部長之一。但晚年的達信出現各種精神問題,還扣押了通鑾的家人作為人質,王朝上下怨聲四起。

所以當時在柬埔寨前線的通鑾與越南將軍結盟,并處決了在柬埔寨的達信之子,然后回到國內平定叛亂。隨后被民眾推舉為國王,建立了卻克里王朝,也就是曼谷王朝。

于是拉瑪家族的歷史就這樣拉開了序幕。

「拉瑪」之意為印度史詩《羅摩衍那》中之羅摩,意為 「神化身而成的,可以進行理想統治的君王」。

拉瑪一世 (鄭華  1782—1809)

拉瑪一世原名通鑾, 其母是 福建人,所以拉瑪家族的歷史也和華人血統緊密相連。

拉瑪一世在位期間,對內平定達信晚年留下的遺患,對外發動了數次戰爭,并 徹底控制了柬埔寨。在文化宗教方面也收集保護了1761年緬甸入侵大城時喪失的拉瑪堅史詩(由印度羅摩衍那派生出來的泰國史詩),并 修建了著名的大皇宮和玉佛寺等等。

今日的泰國為了紀念拉瑪一世,還把 4月6日他登基的日子作為 卻克里王朝紀念日,是泰國的假期。

因為之前吞武里王朝達信在位的時候,和清朝建立番薯關系。于是1786年拉瑪一世自稱鄭信之子,繼續向清朝朝貢,乾隆皇帝冊封他為 暹羅國王。所以 后續拉瑪家族的每一位國王都有中文名字,而且都姓鄭。

拉瑪二世 (鄭佛  1809—1824)

拉瑪一世突發疾病暴卒之后,其長子繼位為拉瑪二世。

作為一個 詩人國王,他在婚后竟然和表妹素里炎特拉暗生情愫。幾經周旋拉瑪一世還是同意他們結婚,并生下了后來的拉瑪四世。

在位期間雖然內外政都并不太順暢,但卻抵不過這個階段是 泰國文學發展的黃金時期。很多詩人都受到他的保護,他還主持了 國史的修訂。

1809年他以鄭佛之名,向清朝朝貢,嘉靖皇帝冊封他為暹羅王。

拉瑪三世 (鄭福  1824—1851)

拉瑪三世的母親來自暹羅南部的一個穆斯林貴族。

拉瑪三世當時以為成功平定了達信之子的叛亂,才受到的二世的賞識,提升為通商和外教事務的部長。在副王職位空缺,而二世暴卒的情況下,其投票數超過另外一位候選人蒙固王(后來的拉瑪四世),登基成為拉瑪三世。

在位期間雖然整個中南半島仍舊戰火不斷,但拉瑪三世仍舊努力爭取 修復和西方的外交關系。

拉瑪三世在1826年遣使前往清朝朝貢,道光皇帝冊封他為暹羅王。三世去世后,其同父異母的弟弟蒙固王繼位。

現今 五百泰銖背后所印的就是 拉瑪三世的肖像。

拉瑪四世 (鄭明  1851—1868)

拉瑪四世20歲剛剛出家兩個星期后父王就去世,哥哥繼承皇位后,他只好四處游學,了解下層人民的生活,并向當時的水手和傳教士 學習拉丁文、英文和天文學知識等等。其預測的1868年8月18日的日食,也稱為「暹羅王的日食」。

可能也是因為年輕時的種種經歷,拉瑪四世繼位后,致力于暹羅改革,并 聘請了一位英國女教師安娜來教育皇室后代。這個故事還被改變為電影—— 《安娜與國王》,有興趣的小伙伴可以找來看看,周潤發在里面飾演拉瑪四世。

拉瑪四世還創建了上部座佛教的 《宗法派》,將佛教教義嚴格化,祛除民間宗教和迷信的部分。并要求僧人一天只能進食一次,而且必須化緣得來。

拉瑪五世 (鄭隆  1868—1910)

拉瑪五世被認為是 泰國歷史上最有權利和最偉大的君王,是 現代泰國的締造者,后世尊稱他為 朱拉隆功大帝。

拉瑪五世是四世的第九個兒子,從小在英國教師安娜的教育下成長,可以講一口流利的英文。16歲就登基的他,用在位的42年,將泰國變為一個近現代化的國家。而且在絕大部分亞洲國家都淪為歐洲列強殖民地的時候,仍能利用外教手段,保持泰國的獨立。

因為和歐洲國家與皇室建立直接的聯系,拉瑪五世也成為 第一位跨出國門的國王,分別在1897和1907年進行兩次大規模的外交訪問。也是從這時開始, 在歐洲受教育成為泰國皇室傳統。

但從拉瑪五世之后就再沒有泰皇向中國請求冊封的記錄了。

但從拉瑪五世之后就再沒有泰皇向中國請求冊封的記錄了。淪為半殖民地半封建社會的中國已經不再是暹羅進出口貿易的對象。加之, 經過拉瑪五世的西化改革,暹羅不再維持與中國的朝貢關系。在咸豐三年(1853年)使節抵達河南商丘,以遭到搶到搶劫為由,停止了與中國的朝貢關系。

拉瑪五世的另外一大功績就是 廢除了泰國600年的奴隸制。

泰國每年以他去世的日子10月23日為法定假日來紀念他,泰國著名的大學——朱拉隆功大學也是他的兒子以他的名字建立的。

拉瑪六世 (鄭寶  1910—1925)

拉瑪六世印象中雖然很少被人提及,但在位的短短15年里,他卻實實在在的為泰國人民做了不少好事。

身為 首位出國留學的泰國國王,拉瑪六世為泰國帶回來很多新的理念和政策。

廢除了一夫多妻制,引進義務教育制度,建立下水道、發電廠、曼谷國際機場等基礎設施。

1917年10月28日,舍棄了拉瑪二世的白象旗,開始使用現今的 三色旗。紅色代表民族,白色代表宗教,藍色則代表王室。

而且他還把御花園變為公眾游樂園,并在園內建立了 第一所公共圖書館。

拉瑪七世 (鄭光  1925—1935)

作為拉瑪家族 在位最短的國王,六世的弟弟——拉瑪七世可以說是很不走運了,沒有做好充分準備,上位后不久即遇世界經濟危機。六世在位時遺留的經濟問題讓整個國家的財政雪上加霜,他為節省開支,解雇了很多宮中勞工,帶來極大不滿。

最終導致來了1932年革命, 國家成立了君主立憲制。當時拉瑪七世發表演說指出:「為了使成立君主立憲制的過程能夠盡可能柔和的進行, 我同意成為一個傀儡。」

可是新政府并沒有實現當初民主化的初衷,終于受夠了這一切的他,在1935年3月2日 主動退位,轉居英國。

拉瑪八世 (鄭禧  1935—1946)

而這位讓我莫名喜愛的拉瑪八世,在水深火熱的年代一樣沒辦法逃脫被操控的命運。甚至都沒辦法善終,是王室中 唯一一位在皇宮內中彈身亡的國王。

他在位期間當時的親日獨裁者總理頌堪, 改國名為泰國。

這樣命運多舛的國王,光是繼位的篩選和過程就要講上很久,在加上早年在歐美和泰國間的奔波。所以十歲就繼承皇位的他擁有著遠比同齡人要復雜的人生經歷。

1946年1月英國駐東南亞的長官路易斯·蒙巴頓訪問曼谷時描述拉瑪八世:「他是一個「怯弱、近視」的小男孩,他狹窄的肩膀和平平的胸脯上掛滿了華麗的飾物,總的來說一個可憐、孤獨的人。」

1946年6月9日,拉瑪八世打算回瑞士繼續他在洛桑大學的法學博士學位的前四天,有人發現他 在王宮寢室中中彈身亡。死因究竟是自己玩槍走火還是被人謀殺,眾說紛紜。

拉瑪九世 (鄭固  1946—2016)

拉瑪九世身為 五世的孫子,七世的侄子和八世的胞弟,可能是大家最熟悉的拉瑪家族的成員了,作為 泰國歷史上在位時間最長的國王(70年126天),其治理下 共經歷了三十位總理。時至今日,每一位泰國人民都在為失去這樣的國王而深感痛心。

拉瑪七世所賜的這個名字—— 「普密蓬.阿杜德」意為 「土地之力,無與倫比之力」

在九世親政前,其叔猜納親王朗西則成為泰國攝政,并以普密蓬之名于1947年11月促成軍事政變,推翻了鑾探隆·那瓦沙瓦領導的政府。朗西亦簽署了泰國1949年憲法,恢復了國君在1932年暹羅立憲革命中失去的諸多權力。

除了他在國家政績方面,人盡可見的功績以外。拉瑪九世更是一名 畫家、音樂家、攝影師、作家和翻譯家。而且除了這些藝術與文學的造詣外,他更對航海和無線電充滿興趣,是 唯一一位擁有技術專利的泰國國王。

2008年《福布斯》出版的 《世界最富有皇族》排行榜中,拉瑪九世 位居榜首,資產估計近 350億美金。

拉瑪十世 (鄭冕  2016—   )

作為九世和詩麗吉王后唯一的兒子,拉瑪十世繼承王位,同時還兼任陸軍上將和皇家禁衛軍第一禁衛團團長的職位。

如今曼谷王朝的故事由拉瑪十世續寫,歷史的車輪將會不斷前進,而我們也希望在新國王的帶領下泰國會越來越好......


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